东山阁楼
不论是哪方宾客来到铜仁，总要到东山去走走看看；不论是谁一旦离开了铜仁，总忘不了这座山水相亲、峻秀一体、竹树掩映、神形兼备的东山。
几百年来的斗转星移，人世沧桑，有一点始终没有变，就是东山给人的美，人们给东山的爱，胜景给人的亲和人们给胜景的情!特别是改革开放以后，地球仿佛变小了，人们交往增多了，被誉为黔东明珠的铜仁市，大门为世人敞开，她的知名度随着时间的推进越来越大，她的姝容越来越明晰地显露出世人的面前! 其所以叫东山，那是由于她位于原铜仁府治之东。据悉在宋朝初期开始在山上修庙，人们就此叫她“东山寺”。
到了明朝嘉靖二十年(公元1543年)知府扩城，东山从此就一直耸立在城中而倍受青睐(因而一段时期又叫“中山寺”)。 曾有江南水乡的人，由于受到昔日的穷山恶水的所谓“鬼谷之地”这一偏见的影响，一谈起前来贵州，不免有些谈虎色变；可是当他们一旦踏上贵州宝地，就立刻被奇山异水所吸引，更不必说“黄果树”、“龙宫”、“红枫湖”等世界闻名的名胜了。单说他们驻脚花溪、放眼鹤桥，就不免大加赞赏；而一旦驱车铜仁，面对着三江铺锦、九曲下湘的气派，欣赏着十桥飞虹，十里锦江的美景，又不禁脱口称赞：“唉!太美了!铜仁无处不花溪!”在他们多种 赞美声中，第一个“赞叹号”就常常稳稳地落在东山这一胜景上。
提起东山的美，首先就美在她削壁临江并与之朝夕相伴的身影。谁都知道，铜仁的大小两江都发源于闻名世界的梵净山，它们一路欢舞一路歌地在江宗门铜岩处汇合而进入宽阔的锦江。而东山就面对着浩荡的锦江，如斧砍刀削，直插江水。削壁上“云彩江声”4个醒目的大字，遒劲有力，与削壁的险峻刚健浑然一体，是那样自然得体，真令人叫绝。难怪有人不惜放舟荡桨，往复于绝壁之下，仰望这一胜景，赞叹书法家的胆识、气度和审美、造美的超凡技艺。
在这里，看到的是碧波荡漾、渔舟唱和、竹树掩映和云霞倒影；在这里，他们亲身感受到的是铜仁江水的清纯柔和、山水相亲和诗情画意。在这里，山的刚性和水的柔情，又是天衣无缝地统一融合，同样又是那样的自然得体。我不禁想起了叶剑英《游肇庆七星岩》的诗句： 借得西湖上一圜，更移阳朔七堆山。堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。 这里的景色不正是“长留天地间”的不朽“画幅”吗? 东山之美还美在她城中耸翠，八方吐娇。这是她独有的特点和优点。梵净山是武陵山脉的主峰，从东而下，一路撒布了数不清的奇山胜景，却独钟于铜仁，四周青山密布，美景联手，使碧波在城中荡漾，亲和着千家万户，使东山在城中耸立，总揽四面八方。 人们说：“不上东山，不知东山之美；不上东山，不知铜仁之美。”这话说得十分中肯。
特别是登上山顶，极目四望，你就会看到青山环绕，景点星罗棋布的格局。由西而北而东，直视文笔、太乙诸峰；顺江而下，令人神往的“锦鳞游泳”，充满神奇传说的“中流砥柱”、诗意飞扬的“渔梁夜月”以及水深鱼肥的“水晶阁”等景点，一览无余。而十里锦江，又如练如带，带着平式、虹式、铁索式等各姐妹桥的倩影，贯串着两岸迷人风光，直下湘汉。 东山之美还美在奇石百态，竹树掩映。它们依恋着东山，自得其乐。或密或疏，或坐或卧。有的像龙蛇鱼虾，神色飞动；有的像飞禽走兽，昂首翘尾；有的扁平如砥，正好供人促膝谈 心，有的傍树护根，彼此难舍难分。它们都坚硬结实，给东山林木增添了独特的个性。这些树木多从石缝里生，傍悬崖长，因地扎根，就势造形。不论是挺拔高大的倒鳞甲还是扭筋强骨的野柿子树，都有一种坚持不屈的性格，不怕风雨雪霜，不畏酷暑严寒，长得和它们脚下的石头一样顽强结实，给人一种看不到的力量，启迪人们的心扉!抗日战争时期，我正就读于国立三中实验部，一天上美术课，严老师在黑板上用力地画了棵树子，独特的树形，虬劲的枝干，而后面对着我们，深情地说道：“这就是东山上的树!东山上的树!”现在想起来，老师又哪里只是上一堂美术课呢?他讲的又哪里只是在教画树呢? 早在清朝贵东道观察易佩绅曾有诗云： 突兀城之东，隐嶙城之中。总揽城中胜，环接城外峰。苍翠万千秋，蹬道三百重。不出 间，可尽丘壑踪。 我们不禁要赞叹诗人的眼力，竟把东山胜景一览无余了。 东山之美还表现在另一重要方面，那就是在上述诸美基础上并与之自然融合而增辉的佛寺楼阁。那楼阁凌空，灵气飞动，一向被誉为铜仁十二景之最。
“东山楼阁”，虽历经火灾和变故，但由于她的特殊性质、地位、优势和影响，历代均致力修葺增补，使其上下错落，左右照应，进层有序，布局得体，或以宏大肃穆取胜，或以回环玲珑可人，所以相袭400多年而经久不衰。据悉，其间先后曾修建过“文昌阁”、“澄江阁”、“双峰阁”、“大观楼(镇远楼)”、“魁星楼”、“大雄宝殿”、“崇仙宫”、“真武观”、“兼隐庵”、“武侯祠”、“飞山祠”、“四公祠”、“川上亭”、“瞻宸亭”、“火钟亭”等。明清时代就颇具规模，一直成为影响深远的佛教圣地。 寺庙分东与南西大部分，多具明清色彩。东边部分有：“轩辕殿”、“雷祖殿”、“真武殿”、“大雄宝殿”和包括“天师殿”、“观音殿”。南边部分有“飞山庙”、“魁星楼”和“文昌阁”。庙内诸多塑像各具形态，栩栩如生。 这些寺庙楼阁，错落有致，四面芳径盘绕通幽，竹树掩映鸟鸣，晨钟墓鼓，诗情画意，真是一方圣土融合着一方美景。谁能说得清曾迎接过多少善男信女，多少四方僧侣，多少远道佳宾，又是多少摄影师、画家和诗人!谁也知道，铜仁东山寺早就成为世人朝拜祭祀和游览观光的胜地。单就川、鄂、湘、黔等省的香客和游人就常年络绎不绝。明朝崇祯年间举人徐以暹《咏东山楼阁》一诗首赞道： 东山东望蔼苍苍，楼阁 接渺茫。乍听钟声浮下界，忽见日影挂扶桑。高吟索和松皆友，趺坐求安石是床。乞向此间容我老，便应倚老兴逾狂。 由此足见其影响。 “东山楼阁”是铜仁城中第一胜景，也是铜仁的骄傲。她是人们游赏的第一园林，是寄情的最佳宝地，是育志的最初摇篮，也是乡曲的最高音符。随着改革开放的深入，铜仁的经济得到了较快的发展，人民的生活水平有了较大的改善，东山有面貌亦随之发生了可喜的变化。
1985年，被列为省级古建筑保护单位。特别是1985年，省、地、市及社会各界热心筹集50余万元，认真开展了“爱我东山”的修复活动，分片绿化美化。六角翘檐的“望江亭”巧立绝壁上，高耸肃穆的“抗日阵亡将士纪念碑”，屹立在山顶，道路两旁新栽的桂花树，长得格外茂盛，列成长队与原“大雄宝殿”前蓬发新枝、浓香四散的老桂树遥相呼应；大批的香樟和阔叶玉兰，也得天独厚，四季长青，与原有的竹友树群亲密携手，布撒浓阴。山的四周还修起了围墙，设专职人员负责，加强了管理，常年开放有序。真可说是“旧貌换新颜”了。 东山胜景，早已成为铜仁人民群众生活中不可分割的组成部分。每当晨曦初动，她就笑迎着一批批常客，有跳早舞的年轻人，有打拳练剑的中老年人健身队，还有专门遛鸟的离退休老人。他们一处处活动的场面，一个个活动的身影，不又构成了东山的一景吗? 每天都有常客，每天更有新友。且不说冬季赏雪和夏日纳凉，且不说青年男女笑语竹蹊和倩影留芳，且不说老夫妻搀扶登山寻觅童真梦幻，且不说陪亲友观赏风光或索诗作画等等，单就某些节假日集体活动，东山也常应接不暇。如春节、重阳的老年登山文体活动，如中小学生的春游、秋游，如一年一度的五月端阳龙舟大赛，等等。特别是龙舟大赛的群众体育运动，可以说是铜仁三江的“特产”和“宠儿”，其规模、盛况和观赏人之多，常是许多县市所不能比拟的；而东山，一向是观赏龙舟的最佳处所，山上山下，亭子内外，真是人山人海，不到比赛结束，不到鸭子抢完，不到锣点鼓声消失，人们是不会轻意散走的。
铜仁一中(原抗日战争时期国立三中)曾于1988年、1993上和1998年隆重举行了50周年、55周年和60周年校庆活动，海内外校友批批返校，他们对铜仁、对东山热爱和怀念，无不牵动真情。1944年7月国立三中女子部毕业的程香凝女士曾在《“文坛”旧事》的《恋铜江》中深情地写道： 铜江水，如练绕城流。日暮江干浣衣女，群山极目惹乡愁，狼烟何日休! 铜江好，最忆是东山。临水巍巍高千丈，苍松怪石满山间，师友喜登瞰。 这哪里只是她个人的真慎实感的写照呢?从中我们不难看出，时过50多年的外地学子对铜仁、对东山的独钟厚爱和怀念深情，丝毫也没有因岁月流逝而稍减! 每当夕阳西下，霞光从文笔峰旁铺泻而下，把滔滔的锦江和秀丽的山城照得金光闪烁时，你若站在东山之巅，就成为铜仁大自然美景的一部分，进而融入画图之中!这样的景色，这样的感受，只属于美丽的铜仁，为东山所独有!特别是月明之夜，山寺寂静，寂静得只闻到花草的清香。朗月从树阴下轻轻筛下，照在斑驳的地上，又写下了美好一天的美好经历。这是静景。而当你放眼四下，万家灯火齐明，大河两岸，虹桥上下，高楼林立，霓虹斗艳，大小车辆，一队队，一排排，灯光四射，却又是另一番景象。只有当你处在独特的境地，才有这种鲜明的对比，才能享有美丽的铜仁和美丽的东山从不同的方位和不同的时间的美中求得新的美的融合与感受。
我已在铜仁生活了72个春秋，对从小就攀登、也不知这一生攀登过多少次的东山，只能从内心深处为她献上这样一首小诗： 朝迎日出春复冬，忍看大江夕阳红。愿为卢阳添秀色，面对碧波理姝容。 愿她随着大兴机场的通航和铁道的修通而更加漂亮，更加迷人!
